وَطَنَ
بالمكان ـِ ( يَطِنُ ) وَطْناً: أقام به.( أَوْطَنَ ) المكانَ: وَطَنَ به. وـ البلد: اتَّخذه وطناً. وـ نفسه على كذا: مهَّدها له ورضَّاها به.( وَاطَنَهُ ) على الأمر: أضمر فعله معه. وـ وافقه عليه. وـ القوم: عاش معهم في وطن واحد. ( محدثة ).( وَطَّنَ ) بالبلد: اتّخذه محلاًّ ...
بالمكان ـِ ( يَطِنُ ) وَطْناً: أقام به.( أَوْطَنَ ) المكانَ: وَطَنَ به. وـ البلد: اتَّخذه وطناً. وـ نفسه على كذا: مهَّدها له ورضَّاها به.( وَاطَنَهُ ) على الأمر: أضمر فعله معه. وـ وافقه عليه. وـ القوم: عاش معهم في وطن واحد. ( محدثة ).( وَطَّنَ ) بالبلد: اتّخذه محلاًّ وسكناً يقيم فيه. وـ نفسه على الأمر، وله: حملها عليه.( اتَّطَنَ ) البلد: اتخذه وطناً.( تَوَطَّنَ ): مطاوع وطَّنَ. يقال: توطَّنَت نفسه على الشيء: ذلَّت وتمهَّدت له. وـ الأرض، وبها: اتخذها وطناً.( اسْتَوْطَنَ ) البلدَ: توطَّنه.( المَوْطِنُ ): الوطن. وـ كلّ مكان أقام به الإنسان لأمر. وـ المجلس. وـ المَشْهَد من مشاهد الحرب. ( الجمع ) مواطن.( المِيطَانُ ): موضع يوطن لترسل منه الخيل في السِّباق. ( الجمع ) مياطين.( الوَطَنُ ): مكان إقامة الإنسان ومقرّه، وإليه انتماؤه ولد به أو لم يولد. وـ مربِض البقر والغنم الذي تأوي إليه. ( الجمع ) أوطان.
معنى
في قاموس معاجم
بَطَنَ
الشيءُ ـُ بطونا: خَفِيَ. و ـ من فلان وبه: صار من بطانته، والواديَ، والبيتَ بَطْناً: توسَّطَهُ وجَال فيه. و ـ الأَمرَ أَو الرجلَ: خَبَرهُ وعرف باطنه. و ـ الرجُلَ: أَصابَ بَطْنه. ويقال: بَطَنَهُ الداءُ.بَطِنَ ـَ بَطَناً: أَصابَهُ البَطَنُ. و ـ بَطِرَ. و ـ كَثُر ماله. فهو ...
الشيءُ ـُ بطونا: خَفِيَ. و ـ من فلان وبه: صار من بطانته، والواديَ، والبيتَ بَطْناً: توسَّطَهُ وجَال فيه. و ـ الأَمرَ أَو الرجلَ: خَبَرهُ وعرف باطنه. و ـ الرجُلَ: أَصابَ بَطْنه. ويقال: بَطَنَهُ الداءُ.بَطِنَ ـَ بَطَناً: أَصابَهُ البَطَنُ. و ـ بَطِرَ. و ـ كَثُر ماله. فهو بَطِنٌ.بَطُنَ ـُ بَطانَةً: عَظُم بطنُه. ويقال: بَطُنَ المكانُ: بَعُدَ. فهو بَطِين.بُطِنَ: اعتلّ بطنُه. فهو مبطون.أَبْطَنَ الثوبَ: جعل له بِطانَةً. ويقال: أَبْطَنَ فلاناً: قَرّبه وأَطلعه على أَسراره.بَطَّنَهُ: ضرب بَطْنَه. و ـ الثوبَ ونحوه: أَبْطَنَه.تَبَطَّنَ الواديَ والكَلأَ: توسَّطَه وجَوَّلَ فيه. و ـ الأَمرَ وفلاناً: خبره وعرف باطنه.استَبْطَنَ الواديَ ونحوه: دخَلَه. و ـ أَمرَه: عرف باطنه. و ـ الأَمر: أَخفاه في نفسه.الأَبْطَنُ: عِرق يستبطن ذراع الفرس حتى ينغمس في عصب الوظيف. وهما أَبطنان.الباطنُ: من أَسماءِ الله تعالى، ومعناه: العالِمُ بالسَّرائر والخفيّات، والمحتجِب عن أَبصار الخلائق وأَوهامهم. و ـ من كل شيء: داخله. و ـ من الأَرض: ما اطمأَن وانخفض. ( الجمع ) أَبطِنة، وبواطن.الباطِنة من الرجل: سريرته. و ـ من الحيوان: رَجْعُه.الباطِنيّة: فرقة من الشِّيعة تعتقد أَن للشَّريعة ظاهراً وباطناً، وتمعن في التأْويل.البِطانُ: حِزام يُشدّ على البطن. ويقال: فلان عريض البِطان: رَخِيُّ البال. ( الجمع ) أَبطِنة، وبُطُنٌ.البِطانَةُ: ما يُبَطَّن به الثوب، وهي خلاف ظِهارته. و ـ السريرة. و ـ صَفيُّ الرجل يكشِف له عن أَسراره. و ـ ( في الطب ): الطبقة الطِّلائية التي تبطن جميع الأَوعية الدَّموية واللِّمفاوية. ( مج ). ( الجمع ) بطائن.البَطْنُ من كل شيءٍ: جَوْفُه. و ـ المَرّة الواحدة من النِّتاج والزَّرْع. ويُقَال: نَثَرت المرأَةُ بطنها: كَثُر ولدها. وأَلقت الدَّجاجةُ ذا بَطنها: باضت. ( الجمع ) أَبْطُن، وبطُون، وبُطنان. و- في علم الفيزيقا: مواقع في المَوْجات الموقوفة تبلغ عِنْدها سَعةُ الذَّبذبة الذِّروة.البَطَن: مرض البطن.البُطنان من الشيء: وسطه.البِطْنَة: الامتلاء الشَّديد من الطَّعام.البَطينُ: يقال: كيسٌ بَطِينٌ: ملآنُ.البُطَين: منزل من منازل القمر، وهو ثلاثة كواكب صغار مستوية التثليث، كأَنها أَثافيّ. و ـ تجويف صغير. ويطلق ( اصطلاحاً ): على التجويفين السُّفليين للقلب الذين يجتمع بهما الدم، ثم يدفع في الشرايين. ( مج ).المِبْطان: العظيم البطن. و ـ الكثير الأَكل.المُبَطَّنُ: الضامِرُ البَطْنِ. و ـ من الخيل: ما كان أَبيض البطْن والظَّهر، أَيّاً كان سائر لونه.