بَثَقَ النَّهْرَ بَثْقاً قالَهُ اللّيثُ وزادَ غَيْرُه بِثْقاً أَي : بالكَسْرِ ووُجِدَ في بعضِ نُسَخ الصِّحاح بالتَّحرِيكِ وهو غَلَط وأَما ما وُجِدَ في قَولِ رُؤْبَةَ :
" فِي حاجِرٍ كَعْكَعَهُ عَن البَثَقْ وكذا قولُه :
" في الماءَ والسّاحِلُ خَضْخاضُ البَثَقْ فإِنَّما حَرّكَ الثّاء فِيهِما للضَّرُورَةِ وتَبثاقاً بالفَتّح كتَذْكارِ : كَسَرَ شَطَّه ليَنْبَثِقَ الماءُ قالَه اللَّيْثُ أي يَنْفَجِرَ وقالَ الجَوهرِي : بثق السيل موضع كذا بثقاً وبثقاً عن يعقوب أي فرقه وشقه كبثقه تبثيقاً وهذِه لم يَذكرْها الجَماعةُ واسم ذَلِكَ الموْضِعِ : البَثق بالفَتْح ويكْسَرُ ج : بُثوقٌ . وبثقَت العيْن تَبثُق بَثقاً وتَبثاقاً : أَسرَعَ دمعها عن أَبِي عمرو وأَنشَدَ :
ما بالُ عَيْنِك عاودَت تغساقها ... لا عين يبثق دمعها تبثاقها وقالَ أبو زَيدِ : بَثقت الرَّكِيَّة تَبثق بُثُوقاً كقُعُود : امتلأتْ وطَمَتْ وَهِي باثقَة : ممْتَلئَةٌ طامِيَةٌ وهو باثقِ الكرَمَ : أَي غَزِيرُه . والبَثق بالفتح ويُكْسرُ : منبعث الماء . وانبثق انفجر نقله الجوهري . وانبَثقَ السيل عليهم : إِذا أَقْبَلَ ولَمْ يَحتسِبُوه أي لم يظنوا به وهو مَجاز . وانْبَثَقَ عليهِم بالكلام : إِذا انْدَرَأ من غَيْرِ أم يَشْعروا بهِ وهو مَجازٌ
ومما يُسْتَدْرَكُ عليهِ : بَثَقَ الماءٌ عليَهِم : أَقْبَلَ . والبَثَقُ : داءٌ يُصيب الزَّرْعِ من ماءَ السماءَ وقد بَثقَ كفَرح . ومِياهٌ بُثَّقٌ كرُكَّع قال رُؤْبَةٌ :
" ما يَملأ الأَرْضَ مِياهاً بثَّقاً وانْبَثَقَت الأَرْضُ : أَخْصبَتْ وهو مجازٌ