غضن يغضن ، غضنا ، فهو أغضن• غضنت العين : انكسرت خلقة . • غضنت الجبهة : ظهرت تجاعيدها . ...
غضن يغضن ، غضنا ، فهو أغضن• غضنت العين : انكسرت خلقة . • غضنت الجبهة : ظهرت تجاعيدها .
معنى
في قاموس معاجم
غضن يغضن ، تغضينا ، فهو مغضن ، والمفعول مغضن ( للمتعدي ) • غضنت السماء : دام مطرها . • غضن الشيء : ثناه وجعده دخلت عليه فغضن لي جبهته . ...
غضن يغضن ، تغضينا ، فهو مغضن ، والمفعول مغضن ( للمتعدي ) • غضنت السماء : دام مطرها . • غضن الشيء : ثناه وجعده دخلت عليه فغضن لي جبهته .
معنى
في قاموس معاجم
غضن [ مفرد ] : مصدر غضن . ...
غضن [ مفرد ] : مصدر غضن .
معنى
في قاموس معاجم
غَضَنَت
الناقةُ بولدها ـُ غَضْناً، وغِضَاناً: ألقته لغير تمام قبل أن ينبت شعره ويستبين خلقه. فهو غضين. وـ فلاناً: حبسه. يقال: ما غضنك عنّا: أي ما عاقك وحبسك عنّا.( غَضِنَت ) العينُ ـَ غَضَناً: انكسرت خلقة. وـ الجبهةُ: ظهرت غضونها.( أغْضَنَت ) السماءُ: دام مطرها. ويقال: أغضن ...
الناقةُ بولدها ـُ غَضْناً، وغِضَاناً: ألقته لغير تمام قبل أن ينبت شعره ويستبين خلقه. فهو غضين. وـ فلاناً: حبسه. يقال: ما غضنك عنّا: أي ما عاقك وحبسك عنّا.( غَضِنَت ) العينُ ـَ غَضَناً: انكسرت خلقة. وـ الجبهةُ: ظهرت غضونها.( أغْضَنَت ) السماءُ: دام مطرها. ويقال: أغضن المطر: دام. وـ عليه الحمّى: دامت وألحّت. وـ عليه الليل: أظلم.( غَاضَنَ ) عينه: كاسرها للرِّيبة. وـ المرأةَ: غازلها بمكاسرة العين.( غَضَّنَت ) السماءُ: أغضنت. وـ الناقة بولدها: غضنت. وـ الشيءَ: ثناه وجعّده. ويقال: دخلت على فلان فغضّن لي من جبهته.( تَغَضَّنَ ) الشيءُ: تثنى وتكسّر.( الغَضَْن ): كل تَثَنّ وتكسّر في ثوب أو درع أو جلد أو أذن أو غيرها. ( الجمع ) غُضُون. ويقال: جاء في غضون كلامك كذا: في أثنائه وطيّاته. وـ النَّصَب والتعب. ويقال: لأطيلنّ غضنك: أي لأطيلنّ عناءك.
معنى
في قاموس معاجم
الغَضْنُ
والغَضَنُ الكَسْرُ في الجِلْد والثوب والدرع وغيرها وجمعه غُضُون قال كعب بن زهير
إذا ما انْتَحاهُنَّ شُؤْبُوبُه رأَيتَ لجاعِرَتَيْه غُضُونا التهذيب الغُضُون
مكاسِرُ الجلد في الجَبين والنَّصِيلِ وكذلك غُضُون الكُمِّ وغُضُونُ درع الحديد
وأَنشد
الغَضْنُ
والغَضَنُ الكَسْرُ في الجِلْد والثوب والدرع وغيرها وجمعه غُضُون قال كعب بن زهير
إذا ما انْتَحاهُنَّ شُؤْبُوبُه رأَيتَ لجاعِرَتَيْه غُضُونا التهذيب الغُضُون
مكاسِرُ الجلد في الجَبين والنَّصِيلِ وكذلك غُضُون الكُمِّ وغُضُونُ درع الحديد
وأَنشد تَرَى فوقَ النِّطاقِ لها غُضُونا وغُضُونُ الأُذُنِ مَثانِيها وكل تَثَنٍّ
في ثوب أَو جلد غَضْنٌ وغَضَنٌ وقال اللحياني الغُضُون والتَّغْضِينُ التَّشَنُّجُ
وأَنشد خَريعَ النَّعْوِ مُضْطَرِبَ النَّواحي كأَخلاقِ الغَرِيقَةِ ذا غُضُونِ
واحدها غَضْنٌ وغَضَنٌ قال وهذا ليس بشيء لأَنه عبر عن الغُضُون بالتَّشَنُّج الذي
هو المصدر والمصدر ليس يُجْمع فيكون له واحد وقد تَغَضَّنَ وغَضَّنْتُه فتَغَضَّنَ
والتَّغْضِينُ أَيضاً الرِّجاعُ والمُغاضَنَة المُكاسَرة بالعينين للرِّيبة
والأَغْضَنُ الكاسِرُ عَيْنَه خِلْقةً أَو عداوة أَو كِبْراً قال يا أَيُّها
الكاسِرُ عَيْنَ الأَغْصَنِ والغَضَنُ تَثَنِّي العُود وتَلَوِّيه وغَضَنُ
العَيْنِ جِلْدَتُها الظاهرة ويقال للمَجْدُور إذا أَلْبَسَ الجُدْرِيُّ جلدَه
أَصبح جلده غَضْنَة واحدة وقد يقال بالباء ولأُطِيلَنَّ غَضَنَك أَي عَناءَك
الأَزهري أَبو زيد تقول العرب للرجل تُوعِدُه لأَمُدَّنَّ غَضَنك أَي لأُطيلَنَّ
عناءك ويقال غَضْنك وأَنشد أَرَيْتَ إن سُقْنا سِياقاً حَسَنا نَمُدُّ من
آباطِهِنَّ الغَضَنا وغَضَنَه يَغْضِنُه ويَغْضُنُه غَضْناً حبسه ويقال ما غَضَنك
عنا أَي ما عاقك عنا ابن الأَعرابي غَصَننِي عن حاجتي يَغْصِنُني بالصاد وهو غلط
والصواب غَضَنَني يَغْضِنُني لا غير وغَضَنَتِ الناقة بولدها وغَضَّنَتْ أَلقتْه
لغير تمام قبل أَن ينبت الشعر عليه ويَسْتَبِينَ خَلْقُه قال أَبو زيد يقال لذلك
الولد غَضِينٌ والاسم الغِضانُ وغَضَّنَتِ السماءُ وأَغْضَنَت السماء إِغْضاناً
دام مطرها وأَغْضَنَتْ عليه الحُمَّى دامت وأَلَحَّتْ عن ابن الأَعرابي
معنى
في قاموس معاجم
غَضَنْت
الرجل
غَضْناً:
حبسته. يقال:
ما غَضَنَكَ
عنَّا، أي ما
عاقك عنا.
وأغْضَنَتِ
السماء: دامَ
مطرُها.
والتَغْضينُ:
التَشنيجُ؛
يقال:
غَضَّنْتُه
فتَغَضَّنَ.
والتَغْضينُ
أيضاً:
الرجاع.
والغَضْنُ
والغَضَنُ:
واحد
الغُضونِ،
وهي مكاسر
الج
غَضَنْت
الرجل
غَضْناً:
حبسته. يقال:
ما غَضَنَكَ
عنَّا، أي ما
عاقك عنا.
وأغْضَنَتِ
السماء: دامَ
مطرُها.
والتَغْضينُ:
التَشنيجُ؛
يقال:
غَضَّنْتُه
فتَغَضَّنَ.
والتَغْضينُ
أيضاً:
الرجاع.
والغَضْنُ
والغَضَنُ:
واحد
الغُضونِ،
وهي مكاسر
الجلد والدرع
وغيرهما.
والمُغاضَنَةُ:
مُكاسرة
العينين. وغَضَنُ
العين: جلدتها
الظاهرة.
ويقال:
للمجدور إذا
ألبس
الجدريُّ
جلده: أصبح
جلده
غَضْنَةً واحدةً.
وقد يقال
بالباء.