" النَّمْتُ : نَباتٌ " وفي اللسان : ضَرْبٌ من النَّبْتِ " لَهُ ثَمَرٌ يُؤْكَلُ " وعلى هذا اقْتَصَرَ غيرُ واحِد من الأَئِمَّةِ وقد تَقَدّم له في المُثَنَّاةِ الفَوْقِيّة : التَّمْتُ وقال هناك : لا تُؤْكَلُ ثَمَرَتُه وكأَنّ النونَ تَصْحِيفٌ عنه وقد نَبَّهْنا هُناك على ما حَصَل من المُصَنِّفِ من الوَهَمِ