الشَّذَبُ محركة : قِطَعُ الشَّجَرِ الوَاحِدَةُ شَذَبَة حَكَاه أَبُو عُبَيْد عن الأَصْمَعِيّ أَو قِشْرُه والشَّذْبُ : المَصْدَرُ والفعل يَشْذِبُ وهو القَطْعُ عن الشَّجَرِ . يقال : الشَّذَبُ : المُسَنَّاة . و الشَّذَبُ أَيضاً : بَقِيَّةُ الكَلإِ وغَيْرِه وَهُوَ المَأْكُولُ وهو مَجَازٌ . تَقُولُ : وفي الأَرْضِ شَذَبٌ من كَلإٍ : بَقِيَّةٌ مِنْه . وَبَقِي عِنْدَه شَذَبٌ مِنْ مَالٍ . وما بَقِيَ له إِلاَّ شَذَبٌ من العَسْكَرِ . قال ذُو الرُّمَّة :
فأَصْبَحَ البَكْرُ فَرْداً من أَلاَئِفِه ... يَرْتَادُ أَحْلِيَةً أَعْجَازُهَا شَذَبُ قال أَبو عُبَيْد : الشَّذَبُ مَتَاعُ البَيْتِ من القُمَاشِ وغَيْرِهِ . الشَّذَبُ : القُشُورُ والعِيدَانُ المُتَفَرِّقَةُ . وكُلُّ شَيْء يتفرَّق شَذَبٌ . قاله القُتَيْبِيّ ج أَي الثَّلاَثَة أَشْذَابٌ . قَدْ شَذَب اللِّحاءَ يَشْذُبُه بالضَّمِّ ويَشْذِبُه بالكَسْرِ : قَشَرَه كَشَذَّبَهُ تَشْذِيباً . وقال شَمِر : شَذَبْتُه أَشْذِبُه شَذْباً وشَلَلْتُه شَلاًّ وشَذَّبتُه تَشْذِيباً بمَعْنىً وَاحِد . وقال بُرَيْقٌ الهُذَلِيُّ :
يُشَذِّبُ بالسَّيْفِ أَقْرَانَه ... إِذا فَرَّ ذو اللِّمَّةِ الفَيْلَمُ شَذَبَ الشَّجَرَ يَشْذُبُه شَذْباً : أَلْقَى ما عليه مِنَ الأَغْصَانِ حتّى يَبْدُوَ وكذلك كل شَيْءٍ نُحِّيَ عن شَيْءٍ فقد شُذِبَ عَنْه . والشَّذَبَةُ بالتَّحْرِيك : ما يُقْطَعُ ممَّا تَفَرَّقَ مِنْ أَغْصَانِ الشَّجَر ولَم يَكُنْ فِي لُبِّه . والجمع الشَّذَبُ . قال الكُميْتُ :
بل أَنْتَ في ضِئْضِئ النُّضَارِ مِنَ ال ... نَّبْعَةِ إِذْ حَظُّ غَيْرِك الشَّذَبُ شَذَبَ عَنْه : ذَبَّ ودَفَعَ . قَالَ :
تَشْذِبَ عَنْ خِنْدِفَ حَتَّى تَرْضَى ... أَي تَذُبّ وَتَدْفَعُ عَنْها العِدَا . وفي حَدِيثِ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللهُ وَجْهَه : شَذَّبَهم عَنَّا تَخَرُّمُ الآجال . شَذَبَ الشَيءَ : قَطَعَه . يقال : شَذَبَ النخلةَ إِذَا قَطَع عَنْهَا شَذَبها أَي جَرِيدَها . والتَشْذِيبُعَنِ الشَّيْء : الطَّرْدُ . قال رُؤْبَةُ :
" يَشْذِبُ أُولاَهُنَّ عن ذَاتِ النَّهَقْ أَي يَطْرد . وقال غيره :
" أَنَا أَبُو لَيْلَى وسَيْفِي المَعْلُوبْ
" هَل يُخْرِجَنْ ذَوْدَكَ ضَرْبٌ تشْذِيبْأَراد : ضرْب ذو تَشْذِيب . التَشْذِيبُ : إِصْلاَحُ الجِذْع . يُقَالُ : شَذَّب الجِذْعَ إِذَا أَلْقَى مَا عَلَيْهِ من الكَرَب . التَشْذِيبُ : العَمَلُ الأَوّل في القِدْحِ والتهذيب : العَملُ الثَّانِي قَالَه أَبُو حَنيفَة وسَيَأْتِي في هذب وأَخطَأَ شَيْخُنَا فَقَالَ فِي التَّهْذِيبِ : إِنه العمل الثاني : فظن التهذيب اسم الكتاب وهو منه عجيب عفا الله عنه ورحمه . التَشْذِيبُ : التَّفْرِيقُ والتَّمْزِيق في المال ونحوه . قال القُتَيْبِيّ : شَذّبتُ المالَ إِذا فرقتَه . التَشْذِيبُ التَّقْشِيرُ . شَذَبَه شَذْباً وشَذَّبَه تَشْذِيباً بمَعْنىً وَاحِد وقد تَقَدَّم . والمِشْذَبُ كمِنْبرٍ : المِنْجَلُ الذي يُشَذَّبُ بِهِ . المُشَذَّبُ كمُعَظَّم : الجِذْعُ الَّذِي قُشِر مَا عَلَيْه مِنَ الشَّوْك . والطَّوِيل الحَسَنُ الخَلْقِ . قال القُتَيْبيّ - بعد أَنْ قَالَ : شَذَّبْتُ المَالَ إِذَا فَرَّقْتَه - : وكَأَن المُفْرِطَ في الطُّول فُرِّق خَلْقُه ولم يُجِمَع ولِذَلِكَ قِيلَ لَهُ مُشَذَّب . وكُلُّ شَيْءٍ يَتَفَرَّق شُذِّب . قال ابنُ الأَنْبَارِيّ : غَلِطَ القُتَيْبِيّ في المُشَذَّب أَنّه الطوِيلُ البَائِنُ الطُّولِ وأَنَّ أَصْلَه من النَّخْلَةِ الَّتِي شُذِّب عَنْها جَرِيدُها أَي قُطِّع وفُرِّقَ . وقال شَيْخُنَا : وزَادَ في الفَائِق : لأَنَّها بِذَلك تَطُولُ ويَزِيدُ شَطَاطُهَا . قال ابنُ الأَنْبَاريّ : ولا يُقَالُ للبَائِن الطُّولِ إِذَا كَان كَثِيرَ اللَّحْمِ مُشَذَّب حَتَّى يَكُون في لَحْمه بَعْضُ النُّقْصَان . يقال : فَرَسٌ مُشَذَّبٌ إِذَا كَانَ طَوِيلاً لَيْسَ بِكَثِيرِ اللَّحْم . وفي الأَسَاس : ومن المَجَازِ : فرسٌ مُشَذَّبٌ أَي طَوِيلٌ . استُعِيرَ من الجِذْعِ المُشَذَّب . قُلْتُ : ويُفْهَم مِنْ كَلاَمِ ابْنِ الأَنْبَاريّ أَن : رَجُلٌ مُشَذَّبٌ أَيْضاً من المَجَازِ كما هُو ظَاهِر . وأَنْشَدَ ثَعْلَب :
" دَلْوٌ تَمَأّى دُبِغَتْ بالحُلَّبِ
" بُلَّتْ بِكَفَّيْ عَزَبٍ مُشَذَّبِ كالشَّوْذَب وهو من الرِّجَالِ الطَّوِيلُ الحَسَنُ الخَلْق . وفي صِفَةِ النَّبِيّ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم أَنَّه كَانَ أَطْوَلَ من المَرْبُوعِ وأَقْصَرَ من المُشَذَّب . قال أَبُو عُبَيْد : المُشَذَّبُ : المُفْرِطُ في الطُّول . وكذلك هُوَ مِنْ كُلِّ شَيْء . قَالَ جَرِيرٌ :
أَلْوَى بِهَا شَذْبُ العُرُوق مُشَذَّبٌ ... فكأَنَّها وَكَنَتْ على طِرْبَالِ رواه شَمر :
" أَلْوَى بهَا شَنِقُ العُرُوقِ مُشَذَّبٌ والشّوْذّب : الطَّوِيلُ النَّجِيبُ مِنْ كُل شَيْءٍ . وأَنْشَد شَمِر قَوْلَ ابْنِ مُقْبِل :
تَذُبُّ عَنْه بِلِيفٍِ شَوْذَب شَمِلٍ ... يَحْمِي أَسِرَّةَ بَيْن الزَّوْرِ والثَّفَنِ بِلِيف أَي بِذَنَبٍ . والشَّمِلُ : الرَّقِيقُ والأَسِرَّةُ : الخُطُوطُ . من المَجَازِ : الشَّاذِبُ بِمَعْنى المُتَنَحِّي عَنْ وَطَنِه . الشَّاذِبُ : المُفْرَدُ المأْيُوسُ من فَلاَحه كأَنَّه عَرِي من الخَيْر . شُبِّه بالشَّذَبِ وهُو مَا يُلْقَى من النَّخْلَة من الكَرَانِيف وغَيْرِ ذلِكَ . الشَّوْذَب : اسم . وذو الشَّوْذَب : مَلِك من مُلُوكُ حِمْير . وأَبُو مُحَمَّد عَبْدُ الله بنُ عُمَر بْنِ أَحْمدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَوْذَبٍ المقري الوَاسِطِيّ مُحَدِّثٌ . وشَوْذب المَدَنِيّ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ . وشَوْذَبٌ أَبُو مُعَاذ ويقال أَبُو عُثْمَان تَابِعيَّان . وخَالِدُ بْنُ شَوْذَبٍ الجُشَمِيّ مِنْ أَتْبَاع التَّابِعِين . وشَوْذَبٌ : لَقَب بِسْطَام بن مُريّ اليَشْكَرِيّ . من المَجَازِ أَيضاً : تَشَذَّبُوا إِذا تَفَرَّقُوا . يقال : رَجُلٌ شَذِبُ العُرُوقِ أَي ظَاهِرُها