وَطِئَ
الشيءَ ـَ ( يَطَؤُهُ ) وَطْئاً: داسه. ويقال: وطِئْنا العدوّ: غزوناهم. وبنو فلان يَطَؤهم الطريق: ينزلون بقربه. وـ المرأة: جامعها.( وَطُؤَ ) الموضعُ وغيره ـُ ( يَوْطُؤُ ) وَطاءةً، ووُطُوءةً: لان وسهل. فهو وطيء.( أَوْطَأَ ) شِعرَه، وفيه: كرّر القافية فيه لفظاً ومعنى. وـ ...
الشيءَ ـَ ( يَطَؤُهُ ) وَطْئاً: داسه. ويقال: وطِئْنا العدوّ: غزوناهم. وبنو فلان يَطَؤهم الطريق: ينزلون بقربه. وـ المرأة: جامعها.( وَطُؤَ ) الموضعُ وغيره ـُ ( يَوْطُؤُ ) وَطاءةً، ووُطُوءةً: لان وسهل. فهو وطيء.( أَوْطَأَ ) شِعرَه، وفيه: كرّر القافية فيه لفظاً ومعنى. وـ فلاناً العَشْوة، وعَشْوَة: جعله يسير على غير هدى. وـ الأرض، وبها: جعله يطؤها. وـ فلاناً على الأمر: وافقه.( وَاطَأَ ) في الشعر: أوطأ. وـ فلاناً على الأمر: وافقه.( وَطَّأَ ) الموضع وغيره توطئة: صيَّره وطيئاً. وـ الشيء: هيَّأه. وـ الفراش: دمَّثَه ووثَّره.( تَوَاطَأَ ) القوم على الأمر: توافقوا. وـ فلان فلاناً على الأمر: وافقه.( تَوَطَّأَ ) الرجلان: توافقا. وـ الشيء برجله: داسه.( اسْتَوْطَأَ ) الشيءَ: وجده وطيئاً.( الإيطَاءُ ): ( عند الشُّعراء ): عيب من عيوب القافية، وهو أن تتكرَّر لفظاً ومعنى.( الطَّأَةُ، والطِّئَةُ ): الوطاءةُ.( المَوْطَأُ ): موضِع القدم.( المَوْطِئُ ): المَوْطَأ.( المُوَطَّأُ ): المسهَّل الميسَّر. يقال: رجل مُوَطَّأ الأكناف: دَمِث كريم مضياف، لا يتحمل قاصده من زيارته عَنَتاً.( المِيطَاءُ ): ما انخفض من الأرض بين الأشراف والنِّشاز.( الوَاطِئَةُ ): المارَّة يطؤون الأرض. وـ سُقَاطة التمر.( الوَِطَاءُ ): ما انخفض من الأرض بين النشاز والأشراف.( الوِطَاءُ ): المهاد الوطيء.( الوَطَاءَةُ ): اسم بمعنى اللِّين والسُّهولة.( الوَطْأَةُ ): الضغْطَة والأخذة الشديدة.( الوَطَأَةُ ): السابلة.( الوَطِيءُ ): المنخفض. وـ اللَّيِّن السهل. وـ المذلَّل. ويقال: هذا الفراش وطيء: لا يُؤذِي جنب النائم.( الوَطِيئَةُ ): تَمْر يُخرج نواه ويعجن بلبن. وـ العصيدة النّاعمة. وـ الأَقِط بالسُّكّر.