بَلِع الشيءَ
بَلْعاً وابْتَلَعَه وتَبَلَّعه وسرَطَه سَرْطاً جَرَعَه عن ابن الأَعرابي وفي
المثل لا يَصْلُح رفِيقاً مَن لم يَبْتَلِعْ رِيقاً والبُلْعةُ من الشراب
كالجُرْعةِ والبَلُوع الشَّراب وبَلِعَ الطعامَ وابْتَلَعَه لم يَمْضَغْه
وأَبْلَعَه غيره وال
بَلِع الشيءَ
بَلْعاً وابْتَلَعَه وتَبَلَّعه وسرَطَه سَرْطاً جَرَعَه عن ابن الأَعرابي وفي
المثل لا يَصْلُح رفِيقاً مَن لم يَبْتَلِعْ رِيقاً والبُلْعةُ من الشراب
كالجُرْعةِ والبَلُوع الشَّراب وبَلِعَ الطعامَ وابْتَلَعَه لم يَمْضَغْه
وأَبْلَعَه غيره والمَبْلَعُ والبُلْعُم والبُلْعُومُ كلُّه مَجْرى الطعامِ وموضع
الابْتِلاعِ من الحَلْق وإِن شئت قلت ان البُلْعُم والبُلْعُومَ رباعي ورجل بُلَعٌ
ومِبْلَعٌ وبُلَعةٌ إِذا كان كثير الأَكل وقال ابن الأَعرابي البَوْلَعُ الكثير
الأَكل والبالُوعة والبَلُّوعةُ لغتان بئر تحفر في وسط الدار ويُضَيَّقُ رأْسها
يجري فيها المطر وفي الصحاح ثقب في وسط الدار والجمع البَلالِيعُ وبالُوعة لغة
أَهل البصرة ورجل بَلْعٌ كأَنه يَبْتَلِعُ الكلام والبُلَعةُ سَمُّ البكرة
وثَقْبها الذي في قامتها وجمعها بُلَعٌ وبَلَّع فيه الشيبُ تَبلِيعاً بدا وظهر
وقيل كثُر ويقال ذلك للإِنسان أَوّل ما يظهر فيه الشيْب فأَما قول حسان لَمَّا
رأَتْني أُمُّ عَمْروٍ صَدَفَت قد بَلَّعَت بي ذُرْأَةٌ فأَلْحَفَتْ فإِنما عدّاه
بقوله بي لأَنه في معنى قد أَلمَّتْ أَو أَراد فيَّ فوضع بي مكانها للوزن حين لم
يستقم له أَن يقول فيّ وتَبَلَّع فيه الشيْبُ كبَلَّع فهما لغتان عن ابن الأَعرابي
وسَعْدُ بُلَعَ من منازل القمر وهما كوكبان مُتقارِبان مُعْترضان خفيّان زعموا
أَنه طلع لما قال الله تعالى للأَرض يا أَرضُ ابْلَعِي ماءك ويقال إنه سمي بُلَغ
لأَنه كأَنه لقرب صاحبه منه يكادُ يبْلَعُه يعني الكوكب الذي معه وبنو بُلَعَ
بُطَيْنٌ من قُضاعة وبُلَع اسم موضع قال الراعي بل ما تذكّر من هِنْدٍ إِذا احْتَجَبَت
بابْنَيْ عُوارٍ وأَمْسَى دُونَها بُلَعُ
( * قوله « بل ما تذكر » في معجم ياقوت في غبر موضع ماذا تذكر )
والمُتَبَلِّع فرس مَزْيدةَ المُحاربي وبَلْعاء بن قيس رجل من كُبراء العرب
وبَلْعاء فرس لبني سَدُوس وبَلْعاء أَيضاً فرس لأَبي ثَعْلبةَ قال ابن بري
وبَلْعاء اسم فرس وكذلك المُتَبَلِّعُ
معنى
في قاموس معاجم
البُلْعُم
والبُلْعومُ مَجْرى الطعام في الحَلْق وهو المَريءُ وفي حديث عليّ لا يَذهَب أَمرُ
هذه الأُمَّة إلا على رجل واسِع السُّرْمِ ضَخْم البُلْعُوم يُريدُ على رجل شديد
عَسُوف أَو مُسْرِف في الأمْوال والدِّماء فوصفه بسَعة المَدْخَل والمَخْرَج ومنه
حدي
البُلْعُم
والبُلْعومُ مَجْرى الطعام في الحَلْق وهو المَريءُ وفي حديث عليّ لا يَذهَب أَمرُ
هذه الأُمَّة إلا على رجل واسِع السُّرْمِ ضَخْم البُلْعُوم يُريدُ على رجل شديد
عَسُوف أَو مُسْرِف في الأمْوال والدِّماء فوصفه بسَعة المَدْخَل والمَخْرَج ومنه
حديث أَبي هريرة حَفِظْت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لو بَثَثْتُه فيكم
لقُطِع هذا البُلْعُوم وبَلْعَم اللُّقْمة أَكلها والبُلْعومُ البياض الذي في
جَحْفَلة الحِمار في طرَف الفم وأَنشد بِيض البَلاعِيم أَمثال الخَواتِيم وقال
أَبو حنيفة البُلْعوم مَسِيل يكون في القُفِّ داخل في الأَرض والبَلْعَمة
الإبْتِلاعُ والبَلْعَمُ الرجل الكثير الأَكل الشديد البَلْع للطعام والميم زائدة
وبَلْعَم اسمُ رجلٍ حكاه ابن دُريد قال ولا أَحسبه عربيّاً