كَادَ
يفعل كذا ـَ كَوْداً: همَّ وقارب ولم يفعل، كما في التنزيل العزيز: {يكاد البرق يخطف أبصارهم}، و: {يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار}.و( كاد ): فعل ماض ناقص له اسم مرفوع وخبر مضارع مرفوع أو منصوب بأن، ومعناها: مقاربة الشيء، وهي كغيرها من الأفعال نفيها نفي للمقاربة، وإثباتها ...
يفعل كذا ـَ كَوْداً: همَّ وقارب ولم يفعل، كما في التنزيل العزيز: {يكاد البرق يخطف أبصارهم}، و: {يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار}.و( كاد ): فعل ماض ناقص له اسم مرفوع وخبر مضارع مرفوع أو منصوب بأن، ومعناها: مقاربة الشيء، وهي كغيرها من الأفعال نفيها نفي للمقاربة، وإثباتها إثبات للمقاربة، وقد تكون كاد بمعنى أراد، ومنه - في رأي بعض المفسرين - في التنزيل العزيز: {أكاد أخفيها}. وعرف فلان ما يكاد منه: يراد. وعن بعض العرب: كُدْت أفعل كذا، بضم الكاف. وـ فلاناً عن الشيء ـُ كَوْداً، ومَكاداً: منعه. وـ بنفسه: جاد.( كَوَّدَ ) الشيءَ: جمعه وجعله كُثْبَة واحدة.( اكْوأدَّ ) الشيخ. ( انظر: كأد ).( الكَوْدَة ): كلّ ما جمعته وجعلته كُثَباً، من طعام وتراب ونحوه. ( الجمع ) أكواد.( المَكَادَة ): تقول: لا مهمَّة لي ولا مكادة: لا أهُمّ ولا أكاد. وتقول لمن يطلب إليك شيئاً ولا تريد أن تعطيه: لا ولا مكادة ولا مَهَمَّة، ولا مكاداً ولا مَهَمًّا.
الأرض ـُ كَدْواً، وكُدُوًّا: أبطأ نباتها. فهي كادية. ( الجمع ) كَوَادٍ. وـ الزرع. وغيره: ساءت نبتته. ويقال: كدا البرد الزرع: رده في الأرض. ( انظر: كدأ ). وـ الشيء كِدَاء: منعه وقطعه. وـ وجهه كَدْواً: خدشه.( كَدِيَ ) بالعظم ـَ كَداً: غصّ به. وـ الفصيل: شرب اللبن ففسد جوفه. وـ الكلْب: نشب العظم في حلقه.( الكَادِي ): البطيء الجَرْي من الماء. وـ شجرة من الفصيلة البندانية تشبه النخلة في شكلها الخارجيّ، إلاَّ أنها لا تطول طولها، وساقها قائمة قليلة التفرّع قرب القمة، ولها جذور دِعاميّة، وأوراقها ضيّقة مستطيلة تشبه السيف، تنبت في اليمن وجنوبي آسيا والهند وأستراليا، وتزرع في مناطق أخرى. ( وانظر: الكاذي ).