فَاتَ
الأمرُ ـُ فَوْتاً، وفَوَاتاً: مضى وقته ولم يفعل. وـ فلان: مضى ومرّ. وـ الأمرُ فلاناً: لم يدركه. وـ فلاناً في كذا وبكذا: سبقه.( أفَاتَه ) الأمرَ: جعله يفوته.( فَوَّتَه ): أفاته.( افْتَاتَ ) في الأمر: استبدَّ به ولم يستشر من له الرأي فيه. ويقال: افتات عليه فيه. وفلان لا يفتات ...
الأمرُ ـُ فَوْتاً، وفَوَاتاً: مضى وقته ولم يفعل. وـ فلان: مضى ومرّ. وـ الأمرُ فلاناً: لم يدركه. وـ فلاناً في كذا وبكذا: سبقه.( أفَاتَه ) الأمرَ: جعله يفوته.( فَوَّتَه ): أفاته.( افْتَاتَ ) في الأمر: استبدَّ به ولم يستشر من له الرأي فيه. ويقال: افتات عليه فيه. وفلان لا يفتات عليه: لا يفعل الأمر دون مشورته. وـ الكلامَ: اختلقه. ويقال: افتات عليه القول: افتراه عليه.( تَفَاوَتَ ) الشيئان: اختلفا في التقدير. ويقال: تفاوت الرجلان: تباينا في الفضل. وـ الخلق: اختلف ولم يكن سوِيًّا. وفي التنزيل العزيز: {ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت}.( تَفَوَّتَ ) الشيءُ: اختلف واضطرب. وـ عليه في الرأي: افتات. ويقال: تفوَّت عليه في ماله: استبدّ بالتصرّف فيه.( الفَوَات ): مَوْت الفَوَات: موت الفجأة.( الفَوْت ): الفرجة بين كلّ إصبعين. ( الجمع ) أفوات. ويقال: جعل الله رزقه فوت فمه، وفوت يده: حيث يراه ولا يصل إليه. وهو منِّي فوت الرّمح: حيث لا يبلغه الرُّمْح.
معنى
في قاموس معاجم
فَتَكَ
ـِ فَتْكاً: ركب ما تدعو إليه نفسه غير مبالٍ. وـ به: غدر به واغتاله. وـ قتله مجاهرة. وـ في الخبث: مضى وبالغ. وـ في سلوكه: مجن.( أفْتَكَ ) به: فتك.( فاتَكَ ) فلاناً: غالبه. وـ ماهره. وـ الأمرَ: واقعه وباشره بشدّة.( فَتَّكَ ) القطنَ: فتَّقَه، أي نفشه.( تَفَتَّكَ ) بأمره: مضى ...
ـِ فَتْكاً: ركب ما تدعو إليه نفسه غير مبالٍ. وـ به: غدر به واغتاله. وـ قتله مجاهرة. وـ في الخبث: مضى وبالغ. وـ في سلوكه: مجن.( أفْتَكَ ) به: فتك.( فاتَكَ ) فلاناً: غالبه. وـ ماهره. وـ الأمرَ: واقعه وباشره بشدّة.( فَتَّكَ ) القطنَ: فتَّقَه، أي نفشه.( تَفَتَّكَ ) بأمره: مضى فيه لا يؤامر أحداً.( الفَتَّاك ): الشديد الفتك.