" وابْنا لصُوحانَ علي دِينِ عَلِي صيح
" الصَّيْحُ والصَّيَحَةُ والصِّياحُ بالكسر والضّمّ والصَّيْحَانُ محرّكةً : الصَّوْتُ " . وفي التّهذيب : صَوْتُ كلِّ شيْءٍ إِذا اشتدَّ . وقد صَاحَ يَصِيحُ وصَيَّحَ : صَوّتَ " بأَقْصَى الطّاقَةِ " يكون ذلك في النّاسِ وغيرِهم . قال
وصَاحَ غُرَابُ البَيْنِ وانْشَقَّتِ العَصَا ... " ببَيْنٍ كما شَقَّ الأَدِيمَ الصَّوانِعُ وقال الهُذَليّ :
" يُصَيِّح بالأَسْحارِ في كلِّ صَارةٍ ... كما ناشدَ الذِّمَّ الكَفِيلَ المُعَاهدُ " والمُصَايَحة والتَّصَايُحُ : أَنْ يَصيحَ القَوْمُ بعضُهم ببعْضٍ " . وقد صايَحَه وصايَح به : نَادَاه . وصِحْ لي بفُلانٍ : ادْعُه لِي . من المجاز : " صَاحتِ النَّخْلَةُ : طالَتْ " . ويقال : بأَرْضِ فُلانٍ شَجَرٌ صَاحَ . من المجاز : صَاحَ " العُنقودُ " يَصِيحُ : إِذا " اسْتَتَمَّ خُرُوجُه من كُمَّتِه " - وفي بعض النُّسخ أَكِمَّتِه وهي الأَكمام - " وطال وهو " في ذلك " غَضٌّ " . وقول رُؤْبة :
" كالكَرْمِ إِذ نَادَى من الكافورِ إِنما أَراد صَاح ؛ فيما زعم أَبو حَنيفة . " وصِيحَ بهم " إِذا " فَزِعوا . و " صِيحَ : " فيهم " إِذا " هَلَكوا " . وقال امرُؤ القيس :
دَعْ عَنْكَ نَهْباً صِيحَ في حَجَرَاتِه ... ولَكِنْ حَديثٌ مَا حَدِيثُ الرَّواحلِ قول الله عزّ وجلّ " فأَخَذَتْهُمُ " الصَّيْحَةُ " " يعني " العَذَاب " . والصَّيْحَةُ أَيضاً : الغَارَةُ إِذا فُوجِئَ الحَيُّ بها . " والصّائِحةُ : صَيْحَةُ المَنَاحَةِ " يقال : ما يَنتظِرون إِلاّ مثلَ صَيْحَة الحُبْلَى أَي شَرّاً سيُعاجِلهم . من المَجَاز : عن ابن السّكّيت : يقال : " غَضِبَ من غيرِ صَيْحٍ ولا نَفْرٍ " بفتح فسكون فيهما أَي من غيرِ شيْءٍ صِيحَ به قال :
كَذُوبٌ مَحُولٌ يَجْعَلُ اللهَ جُنَّةً ... لأَيْمانِهِ مِن غَيرِ صَيْحٍ ولا نَفْرِ " أَي " من غيرِ " قَليلٍ ولا كَثِيرٍ " . ويقال أَيضاً : لَقيتُه قَبْلَ كلِّ صَيْحٍ وَنَفْرٍ . الصَّيْحُ : الصِّياح . والنَّفْرُ : التَّفَرُّقُ وذلك إِذا لَقِيتَه قبلَ طُلوعِ الفَجْرِ ؛ كذا في أَمْثَال الميدانيّ . " وتَصيَّحَ " الشَّيْءُ : تَكسَّرَ و " البَقلُ " مثْلُ " تَصوَّحَ " قد تقدّم . " وصَيَّحَتْه الشَّمْسُ " و " صَوَّحَتْه " ولَوَّحَتْه : إِذا أَذْوَتْه وآذَتْه كما في النَّوادر . من المجاز : " تَصَايَحَ غِمْدُ السَّيْفِ " إِذا " تَشقَّقَ " كما تقول : تَداعَى البُنْيَانُ . من المَجاز : غَسلَتْ رأْسَها بالصَّيَّاح . " الصَّيَّاح ككَتّان : عِطْرٌ أَو غِسْلٌ " بالكسر من الخَلُوق ونَحْوِه كقولِهم : عَجَّتْ له رِيحَة . الصَّيَّاح : " عَلَمٌ . وبِهَاءٍ نَخْلٌ باليَمَامةِ " . " والصَّيْحَانيّ " : ضَرْبٌ " من تَمْرِ المدينةِ " على ساكنها أَفضلُ الصّلاة والسّلام . قال الأَزهريّ : هو أَسودُ صُلْبُ المَمْضَغَةِ " نُسِبَ إِلى صَيْحَانَ " اسمٍ " لَكَبْش كان يُرْبَط إِليها " أَي إِلى تلْك النَّخلةِ فأَثْمَرَتْ تَمْراً صَيْحَانِيّاً فنُسِبَ إِلى صَيْحَانَ ؛ " أَو اسمُ الكَبْشِ الصَّيّاحُ " ككتّان " وهو مِن تَغَييرات النَّسَبِ كصَنْعَانِيّ " في صَنْعاءَ
فصل الضّاد المعجمة مع الحاءِ المهملة