العَرْيَّةُ:
النخلة
يُعْريَها
صاحبها رجلاً
مُحتاجاً
فيجعل له
ثمرها عاماً
فيَعْروها أي
يأتيها، قال
شاعر الأنصار:
وليست
بسَنْهـاءَ
ولا
رُجَّـبِـيَّةٍ
ولكن
عرايا في
السنين
الجَوائِحِ
يقول:
إ
العَرْيَّةُ:
النخلة
يُعْريَها
صاحبها رجلاً
مُحتاجاً
فيجعل له
ثمرها عاماً
فيَعْروها أي
يأتيها، قال
شاعر الأنصار:
وليست
بسَنْهـاءَ
ولا
رُجَّـبِـيَّةٍ
ولكن
عرايا في
السنين
الجَوائِحِ
يقول:
إنّا
نُعْريها
الناسَ
المحاويج.
واسْتَعْرى
الناسُ في كل
وجه، وهو من
العَرِيَّةِ،
أي أكلوا
الرُطَبَ.
وعَرِيَ من
ثيابه يَعْرى
عُرْياً، فهو
عارٍ
وعُرْيانٌ،
والمرأةُ
عُرْيانةٌ.
وأعْرَيْتُهُ
أنا
وعَرَّيْتُهُ
تَعْرِيَةً
فَتَعَرَّى.
ويقال: ما
أحسنَ
مَعاريَ هذه
المرأة، وهي
يداها
ورجلاها
ووجهها. ويقال
أعْراهُ صديقُه،
إذا تباعَد
منه ولم
ينصره. العَرا
مقصور: الفِناءُ
والساحة،
وكذلك
العَراةُ.
والعَراةُ
أيضاً: شدّة
البرد.
والعَراءُ
بالمد: الفضاء
لا سِتر به.
قال الله
تعالى:
"لَنُبِذَ
بالعَراء".
ويقال:
اعْرَوْريْتُ
منه أمراً
قبيحاً، أي
ركبتُ.
واعْرَوْرَيْتُ
الفرسَ: ركبته
عُرْياناً.
وفرسٌ عُرْيٌ:
ليس عليه
سرجٌ، والجمع
الأعْراءُ.
معنى
في قاموس معاجم
البَعيرُ
من الإِبل
بمنزلة
الإنسان من
الناس، يقال
للجمل بعيرٌ
وللناقة
بعيرٌ والجمع
أَبْعِرَةٌ،
وأَباعِرُ
وبُِعْرانٌ.
والبَعْرَةُ:
واحدة البَعْرِ
والأَبْعارِ.
وقد بَعَرَ
البَعيرُ
والشاةُ
يَبْعَرُ
بَعْراً....
البَعيرُ
من الإِبل
بمنزلة
الإنسان من
الناس، يقال
للجمل بعيرٌ
وللناقة
بعيرٌ والجمع
أَبْعِرَةٌ،
وأَباعِرُ
وبُِعْرانٌ.
والبَعْرَةُ:
واحدة البَعْرِ
والأَبْعارِ.
وقد بَعَرَ
البَعيرُ
والشاةُ
يَبْعَرُ
بَعْراً.