ثَنَى الشيءَ ـِ ثَنْياً: عطفه وردَّ بعضَه على بعض. ويقال: ثنى صدره على كذا: طواه عليه وستره. وفي التنزيل العزيز: {أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ}. وـ فلاناً عن كذا: صرفه عنه. وـ عِنانَ فرسه: لوى وجْهه ليًّا ليكفكفه عن سرعته. وـ عِنانَه عنَّي: أعرَضَ. وـ ...
الشيءَ ـِ ثَنْياً: عطفه وردَّ بعضَه على بعض. ويقال: ثنى صدره على كذا: طواه عليه وستره. وفي التنزيل العزيز: {أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ}. وـ فلاناً عن كذا: صرفه عنه. وـ عِنانَ فرسه: لوى وجْهه ليًّا ليكفكفه عن سرعته. وـ عِنانَه عنَّي: أعرَضَ. وـ فلاناً على وجهه: ردَّه من حيثُ جاء. وـ عِطْفَه: تكبَّر. وفي التنزيل العزيز: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُّنِيرٍ {8} ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ}. وـ فلاناً: صار له ثانياً.أثنَى الحيوانُ: ألقى ثَنِيَّتَه. فصار ثَنِيًّا. وـ على فلانٍ: وصفه بخير.ثنَّى الشيءَ: جعله اثنين. وـ فُلاناً: ثَناهُ. وـ بالأمر: أتْبعه أمراً قَبله. وـ الكلمةَ: ألحقَ بها علامة التثنية. وـ الحرفَ: نَقَطَه بنقطتين.اثَّنى الشيءُ: انعطفَ وارتدَّ بعضُه على بعض.انْثَنَى الشيءُ: اثَّنى. وـ في مِشْيَتِه: تمايَلَ وتَبَخْتَرَ.تَثَانَوْا عليه: تحدَّثوا بنعمه ومحاسنه.تَثَنَّى: انثَنى. وـ في صدره كذا: تردَّد.اسْتَثْنَاه: أخرجَه من قاعدةٍ عامَّة أو حكم عامّ. وفي التنزيل العزيز: {إِذْ أَقْسَمُوالَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ {17} وَلا يَسْتَثْنُونَ}.الاثْنَانِ: من أسماءِ العدد للمذكر، ويوم الاثنين: يوم من أيام الأسبوع.الاثنتان: من أسماء العدد للمؤنث.اثنا عشر: عدد مركب من اثنين وعَشر. يقال: جاء اثنا عَشَرَ رجُلاً.اثنتا عشرة: عدد مركب من اثنتين وعشرة. يقال: جاءت اثنتا عشرة امرأة.الاثنا عشري: هو أول جزء في الأمعاء الدَّقاق، وهو العَفَج أيضاً.الاثنا عشرية: فرقة من الشِّيعة الإمامية يقولون باثني عشر إماماً أوّلهم علي بن أبي طالب، وآخرهم الإمام المنتظر.الثانوي: ما يلي الأوَّل في المرتبة. يقال: أمر ثانوي: يجيء بعد غيره أهمية. والتعليم الثانوي: مرحلة تعليمية تعِدّ للتعليم الجامعي.الثانية: قسْمٌ من الستين قسماً التي تنقسم إليها الدقيقة الستِّينَّة. ( مج ) ( الجمع ) ثوانٍ.الثُّنائيُّ من الأشياء: ما كان ذا شِقَّين. والحكم الثنائيّ: ما اشترك فيه فريقان. والمعاهدة الثُّنائية: ما كانت بين دولتين. ( محدثة ).الثُّنَى: الاثنان. يقال: ناديتُه ثُنًى.الثِّنَى: الثُّنَى. وـ الأمر يعادُ مرَّتين. ( الجمع ) أثناءٌ.الثَّناء: المدح. ( الجمع ) أثنية.الثِّناء: قيدٌ للدابة ذو شقين تربط بكل شِقٍّ رِجْل، ويسمّى كلُّ شِقٍّ ثِنَاء أيضاً. ( الجمع ) أثنية.ثُناء: يقال: جاءوا ثُناء: اثنين اثنين.الثَّنَوِيَّة: المانوية، وهو مذهب يقول بإلهين اثنين، إله للخير وإله للشرّ، ويرمز لهما بالنور والظلام.الثِّنْىُ من النساء: التي ولدت مرّتين. وـ الولَدُ الثاني. وـ من الحبْل والحيَّة ونحوهما: ما تعوَّج. وثِنيا الحبل: طرفاه. قال طرفة: لعَمرك إن الموت ما أخطأ الفتَى لكالطِّوَل المُرْخَى وثِنْيَاهُ في اليد.وـ من الوادي والجَبَل: منعطفه. وـ من الثوب ونحوه: ما ثُنِيَ وكُف من أطرافه. ويقال: مضى ثِنْيٌ من اللَّيل: ساعَة. ( الجمع ) أثناء. ويقال: جاء في أثناء الأمر: في خلاله. وكان ذلك في أثناء كذا: في غضونه. ويقال: وقع الأمرُ أثناء كذا. (مج).الثَّنِيّ: كلُّ ما سقطت ثَنِيَّتُه. ( الجمع ) ثُِناء. وثُنْيَان.الثَّنِيَّة: إحدى الأسنان الأربع التي في مقدَّم الفم، ثِنتان من فوق وثنتان من تحت. وـ الطريق في الجبل. ويقال: فلان طلاَّع الثنايا: جَلْد يتحمَّل المشاقّ، أو ساعٍ لمعالي الأمور. وـ الاستثناء. وـ الشيءُ المستَثْنَى. ويقال: هو ثَنِيَّتِي: خالِصَتي. ( الجمع ) ثَنَايا.الثُّنْيَان: الإمعَة لا رأي له.المَثَاني: الآيات تُتْلى وتُكَرَّر. وفي التنزيل العزيز: {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُجُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ}.المَثْنَى من الأوتارِ: الذي بعد الأوَّل. ويقال: جاء القومُ مثْنى: اثنين اثنين. ( الجمع ) مَثَانٍ.المَثْنَوِيُّ من الشِّعر: ما كان فيه كل شطرين بقافية واحدة. وـ ديوان لجلال الدِّين الروميّ في التَّصوّف على هذه التقفية.