سجَنَهُ
ـُ سَجْناً: حبسه، فهو مسجون وسجين. ( الجمع ) سُجَناء، وسَجْنى. وهي مسجونة وسجينة. ( الجمع ) سَجْنى، وسجائن. ويُقال: سجَنَ لسانَهُ. وفي الحديث: ( ليس شيء أَحقَّ بطول سَجْن من لسان ). وسجَنَ الهمَّ: لم يَنْشُرْه ولم يُظهره.( سجَّنهُ ): سجنَه. و ـ النخلَ: حفر في أُصولها ...
ـُ سَجْناً: حبسه، فهو مسجون وسجين. ( الجمع ) سُجَناء، وسَجْنى. وهي مسجونة وسجينة. ( الجمع ) سَجْنى، وسجائن. ويُقال: سجَنَ لسانَهُ. وفي الحديث: ( ليس شيء أَحقَّ بطول سَجْن من لسان ). وسجَنَ الهمَّ: لم يَنْشُرْه ولم يُظهره.( سجَّنهُ ): سجنَه. و ـ النخلَ: حفر في أُصولها حُفَراً تجذِبُ الماءَ إِليها.( السَّاجُونُ ): الحديدُ الأَنيث.( السَّجَّانُ ): من يتولَّى أَمر المسجونين.( السِّجِّينُ ): السِّجْنُ. و ـ وادٍ في جَهَنم. و ـ كتابٌ جامع لأَعمال الفَجَرة من الثَّقَلين. و ـ الصُّلبُ الشديدُ. ويُقال: ضربٌ سِجِّين: يُثبت المضروب مكانه ويحبسه. و ـ الدائِمُ. و ـ من النخلِ: ما سُجِّنَ. و ـ العَلاَنِيَة. يُقال: فعل ذلك سِجِّيناً.( السِّجْنُ ): المَحبِسُ. ( الجمع ) سُجونٌ. وفي التنزيل العزيز: ( رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِليَّ ). وقرئ: ( السَّجْن ): مصدر سَجَن.