جَلَتَهُ : أَهملَهُ الجوهرِيّ وقال ابنُ الأَعرابيّ : جَلَتَهُ يَجْلِتُه : ضَرَبَه مثل جَلَدَهُ لُغَة أَو لُثْغَة كاجْتَلَتَهُ كاجْتَلَدَهُ . وفي اللسَان : ويُقَال : جَلَتُّهُ عشرينَ سَوْطاً : أَي ضَرَبْتُه وأَصلُهُ : جَلَدْتُهُ فأُدْغِمَتِ الدَّالُ في التّاءِ والمَجْلُوتُ الأَلْيَةِ أَي الخَفِيفُها وقد جُلِتَت أَلْيَتُه : أَي انحَدرتْ في فَخِذِه . واجْتَلَتَهُ : شَرِبَهُ أَو أَكَلَهُ أَجْمَعَ : والجَلِيتُ : الجَلِيدُ لُغَةٌ فيه وهو ما يَقَعُ من السَّماءِ . وجالُوتُ : اسْمٌ أَعْجَمِيٌّ لاينصرفٌ . وفي التَّنزيل العزيز : " وقَتَلَ داوُدُ جَالُوتَ " قال ابن دُرَيْد : فأَمّا طالُوتُ وجالُوت وصابونُ فليس من كلام العرب وإِنْ كان الأَوّلانِ في التَّنْزيل فهما اسْمانِ أَعْجَمِيّانِ . وجُلَلْتَا بضَمِّ الجيم وفتح الَّلام وتُضَمُّ الَّلامُ : ة بالنَّهْرَوانِ هكذا قيّدَه الصّاغانيُّ