الإنسانُ وغيره ـَ ( يَزَعُهُ ) وَزْعاً: كفَّه ومنعه وحبسه. وـ زَجَره ونهاه. وـ الجيش: رتَّب فرقه وسوّاهم وصَفّهم للحرب.( أوْزَعَ ) بينهم: فرّق. وـ أصلح. وـ الشيءَ: قسَّمه وفرّقه. وـ فلاناً بالشيء: أغراه. ويقال: أُوزِع فلان بالشيء وَزُوعاً: أي أُغري به وأُولع فاعتاده وأكثر منه. وـ فلاناً الشيء: أولعه به.( وَازَعَهُ ): مانعه.( وَزَّعَهُ ): قسَّمه وفرَّقه. وـ الصحيفة أو المجلة أو الكتاب: فرَّقها على القرَّاء بالبيع أو الاشتراك. وـ البريد: حمله إلى المرسَل إليه في محلَّه. وـ الموسيقار اللَّحْن: فرَّقه على الآلات المختلفة. ( الثلاثة: محدثات ).( اتَّزَعَ ): كفّ. مطاوع:وزَعَه.( تَوَزَّعَ ) القوم الشيء بينهم: تقسَّموه. ويقال: توزَّعَتْه الأفكار. وهو متوزَّع القلب. ويقال: توزَّعوا ضُيُوفهم: ذهبوا بهم إلى بيوتهم، كلّ رجل منهم بطائفة.( اسْتَوْزَعَهُ ) الأمر: استلهمه إيّاه. يقال: استوزع الله شكره.( الأوْزَاعُ ): الجماعات. وـ الضُّروب المتفرِّقون. وـ البيوت المنتبذة عن مجتمع الناس. ( لا واحد لها ).( التَّوْزِيعُ ): التفريق. وـ ( في الرسم والتصوير ): تفريغ الصِّبْغ من حيث قوَّته ودرجته على أجزاء الصُّورة التي هو فيها؛ وكذلك تفريق الظِّلِّ والنُّور تفريقاً متَّزناً؛ وأكثر ما يكون في الصُّور الإنسانية والإعلانات. ( مج ).( المُتَّزِعُ ): العزيز النفس الممتنع.( المُوَزِّعُ ): من يفرِّق الرسائل البريدية. أو الصحف اليومية. أو غير ذلك. ( مج ).( الوَازِعُ ) في الحرب: الموكَّل بالصُّفوف يتقدَّم الصفّ فيصلحه ويقدّم ويؤخّر. وـ واحد الوَزَعة، وهُمُ الولاة المانعون من محارم الله تعالى. وـ الكلب. ويقال فيه: ابن وازع. ( الجمع ) وَزَعة، ووُزَّاع.( الوَزُوعُ ): الإغراء بالشيء. وهو اسم مصدر للإيزاع.