بَتَّ
الشيءُ ـِ بُتُوتاً: انقطع. و ـ فلانٌ: هُزِل. و ـ حَمُق. فهو باتٌّ. و ـ اليمينُ: وجبتْ وبرَّت، فهي باتَّةٌ، وبَتَّةٌ. و ـ الشيءَ ـُ بتّاً، وبتَّةٌ، وبَتَاتاً: قطعه مستأصلاً. و ـ السفرُ فلاناً: جَهَده. يقال: ساق دابّتَه حتى بَتَّها. و- طلاقَ امرأته: جعله باتّاً لا رَجْعَة ...
الشيءُ ـِ بُتُوتاً: انقطع. و ـ فلانٌ: هُزِل. و ـ حَمُق. فهو باتٌّ. و ـ اليمينُ: وجبتْ وبرَّت، فهي باتَّةٌ، وبَتَّةٌ. و ـ الشيءَ ـُ بتّاً، وبتَّةٌ، وبَتَاتاً: قطعه مستأصلاً. و ـ السفرُ فلاناً: جَهَده. يقال: ساق دابّتَه حتى بَتَّها. و- طلاقَ امرأته: جعله باتّاً لا رَجْعَة فيه. و ـ الحكمَ: أصدره بلا تَرَدُّد. و ـ الأمرَ: نَواه وجزَم به. ويقال: بَتَّ الصيامَ من الليل. و ـ اليمينَ: جزم بها وأمضاها. و ـ النِّيَّة: جزم بها.أَبَتَّ: بَتَّ بمعنى انقطع. و- الشيءَ: قطعه.بَتَّتَ فلاناً: أعطاه بَتاَتاً. و ـ أعطاه بَتّاً.انْبَتَّ: انقطع. و ـ الرجلُ في السَّيْر: جَهَدَ دابَّته حتى أَعيت. وفي الحديث: ( إن المُنْبَتَّ لا أَرضاً قَطعَ ولا ظهراً أَبْقَى ): يقال لمن يُبالِغ في طلب الشيء ويُفْرِط حتَّى ربما يُفَوِّته على نفسه.تَبَتَّتَ: اتخذ بَتَاتاً. و ـ اتَّخذ بَتّاً.البَتات: متاع البيتِ. و ـ جهاز المسافر، ويقال: لا أفعله بتاتاً: قطعاً لا رجعة فيه. وهو على بَتَات أمر: مُشْرِف عليه. ( الجمع ) أَبِتَّة.البَتُّّ: كساء غليظ من صُوف أو وَبَرَ. ( الجمع ) أَبُتّ، وبِتاتٌ، وبُتُوتٌ.البَتَّات: وصف للمبالغة. و ـ صانع البُتُوت. و ـ بائعها.البَتَّة، يقال: لا أفعله بَتَّةً، ولا أفعله البَتَّةَ، وألبَتَّةَ: قطعاً لا رجعة فيه.البَتِّيّ: البَتَّات.
معنى
في قاموس معاجم
التِّين شجر من الفصيلة التوتية. و ـ ثمر ذلك الشجر، ويعرف في مصر بالتِّين البرشومي.التِّين الشَّوكيّ: ضرب من الفصيلة الشوكية: له ثمرٌ كبيرٌ شائك يُؤكل بعد تقشيره. وهو الصَّبَّار في الشَّام.التَّيَّان: بائع التين.المتانة: أرضٌ متانةٌ: كثيرة التين.الْمَتْيَنَةُ: المتانة.
شجر من الفصيلة التوتية. و ـ ثمر ذلك الشجر، ويعرف في مصر بالتِّين البرشومي.التِّين الشَّوكيّ: ضرب من الفصيلة الشوكية: له ثمرٌ كبيرٌ شائك يُؤكل بعد تقشيره. وهو الصَّبَّار في الشَّام.التَّيَّان: بائع التين.المتانة: أرضٌ متانةٌ: كثيرة التين.الْمَتْيَنَةُ: المتانة.