أَحْكَمَ - [ح ك م]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أحْكَمْتُ، أُحْكِمُ، أحْكِمْ، مص. إِحْكَامٌ.
1. "أحْكَمَ الصَّانِعُ صِنَاعَتَهُ" : أتْقَنَهَا، ضَبَطَهَا.
2. "أحْكَمَتْهُ التَّجَارِبُ وَالأسْفَارُ": جَعَلَتْهُ حَكِيماً بَصِيراً ...
أَحْكَمَ - [ح ك م]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أحْكَمْتُ، أُحْكِمُ، أحْكِمْ، مص. إِحْكَامٌ.
1. "أحْكَمَ الصَّانِعُ صِنَاعَتَهُ" : أتْقَنَهَا، ضَبَطَهَا.
2. "أحْكَمَتْهُ التَّجَارِبُ وَالأسْفَارُ": جَعَلَتْهُ حَكِيماً بَصِيراً بِالأُمُورِ.
3. "أحْكَمَتْ إِغْلاَقَ البَابِ" : أَغْلَقَتْهُ جَيِّدًا.
4. "أَحْكَمَهُ عن الأمْرِ" : أَرْجَعَهُ، مَنَعَهُ، رَدَّهُ عَنْهُ.
حَكَّمَ - [ح ك م]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). حَكَّمْتُ، أُحَكِّمُ، حَكِّمْ، مص. تَحْكِيمٌ.
1. "حَكَّمَهُ فِي خِلاَفٍ" : طَلَبَ مِنْهُ أنْ يَحْكُمَ فِيهِ، جَعَلَهُ حَكَماً. فَلاَ وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّموكَ فِيما شَجَرَ ...
حَكَّمَ - [ح ك م]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). حَكَّمْتُ، أُحَكِّمُ، حَكِّمْ، مص. تَحْكِيمٌ.
1. "حَكَّمَهُ فِي خِلاَفٍ" : طَلَبَ مِنْهُ أنْ يَحْكُمَ فِيهِ، جَعَلَهُ حَكَماً. فَلاَ وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّموكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ
[النساء آية 65].
2. "حَكَّمَهُ عَلَى مِنْطَقَةِ الجَنُوبِ" : جَعَلَهُ حَاكِماً عَلَيْهَا.
3. "حَكَّمَهُ عَنِ الأَمْرِ" : رَدَّهُ، مَنَعَهُ.
4. "حَكَّمَهُ فِي أُمُورِهِ" : جَعلَ إلَيْهِ الحُكْمَ فِيهَا وَالتَّصَرُّفَ.
حَكَمٌ - [ح ك م].
1. "اِخْتَارُوهُ حَكَماً بَيْنَهُمَا" : الفَاصِلُ بَيْنَهُمَا فِي نِزَاعٍ. وَإنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِهَا
[النساء آية 35]. "أنْتَ الخَصْمُ وَالحَكَمُ" ...
حَكَمٌ - [ح ك م].
1. "اِخْتَارُوهُ حَكَماً بَيْنَهُمَا" : الفَاصِلُ بَيْنَهُمَا فِي نِزَاعٍ. وَإنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِهَا
[النساء آية 35]. "أنْتَ الخَصْمُ وَالحَكَمُ" (المتنبي).
2. "سَيَّرَ الحَكَمُ الْمُبَارَاةَ تَسْييراً حَسناً" : مَنْ يُسَيِّرُ الْمُبَارَيَاتِ الرِّيَاضِيَّةَ وَيَضْبِطُ سَيْرَها.
3. "رَجُلٌ حَكَمٌ": الْمُسِنُّ.
4. "هُوَ اللَّهُ الحَكَمُ" : مِنْ أسْمَاءِ اللَّهِ الحُسْنَى، أيِ الحَكِيمُ، الحَاكِمُ.
5. "عَبْدُ الحَكَمِ" : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ.
حَكَمَ - [ح ك م]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). حَكَمْتُ، أَحْكُمُ، اُحْكُمْ، مص. حُكْمٌ، حُكُومَةٌ.
1. "حَكَمَ القَاضِي بِالعَدْلِ" : قَضَى، فَصَلَ. "مِنْ عَادَتِهِ أنْ يَحْكُمَ بَيْنَ الْمُتَنَازِعِينَ".
2. "حَكَمَتْ عَلَيْهِ ...
حَكَمَ - [ح ك م]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). حَكَمْتُ، أَحْكُمُ، اُحْكُمْ، مص. حُكْمٌ، حُكُومَةٌ.
1. "حَكَمَ القَاضِي بِالعَدْلِ" : قَضَى، فَصَلَ. "مِنْ عَادَتِهِ أنْ يَحْكُمَ بَيْنَ الْمُتَنَازِعِينَ".
2. "حَكَمَتْ عَلَيْهِ الْمَحْكَمَةُ" : أدَانَتْهُ، أَصْدَرَتْ عَلَيْهِ حُكْماً بِالسَّجْنِ أَوِ الغَرَامَةِ.
3. "حَكَمَتْ عَلَيْهِ الْمَحْكَمَةُ بِالبَرَاءةِ" : بَرَّأتْ سَاحَتَهُ.
4. "يَحْكُمُ البِلاَدَ مُنْذُ ثَلاَثِينَ سنَةً" : يَتَولَّى تَسْييرَ شُؤُونِهَا وَإدارَتَها.
5. "حَكَمَ لَهُ" : أَصْدَرَ حُكْماً لِصَالِحِهِ.
حُكْمٌ - الجمع: أَحْكَامٌ. [ح ك م]. (مص. حَكَمَ). 1. "نَطَقَ القَاضِي بِالحُكْمِ" : نَطَقَ بِقَرَارِ العُقُوبَةِ، مَا يَحْكُمُ بِهِ، مَا يَقْضِي بِهِ. 2. "صَدَرَ فِي حَقِّهِ الحُكْمُ غِيَابِيّاً" : مَا يَصْدُرُ فِي حَقِّ مُتَّهَمٍ لَمْ يَحْضُرْ جَلْسَةَ الْمُحَاكَمَةِ. 3. ...
حُكْمٌ - الجمع: أَحْكَامٌ. [ح ك م]. (مص. حَكَمَ). 1. "نَطَقَ القَاضِي بِالحُكْمِ" : نَطَقَ بِقَرَارِ العُقُوبَةِ، مَا يَحْكُمُ بِهِ، مَا يَقْضِي بِهِ. 2. "صَدَرَ فِي حَقِّهِ الحُكْمُ غِيَابِيّاً" : مَا يَصْدُرُ فِي حَقِّ مُتَّهَمٍ لَمْ يَحْضُرْ جَلْسَةَ الْمُحَاكَمَةِ. 3. "الحُكْمُ الْمَلَكِيُّ" : النِّظَامُ الْمَلَكِيُّ الخَاضِعُ لِسُلْطَةِ الْمَلِكِ. 4. "الحُكْمُ الجُمْهُورِيُّ": نِظَامٌ خَاضِعٌ لانْتِخَابِ شَخْصٍ مَّا رَئِيساً لِلْجُمْهُورِيَّةِ. 5. "الحُكْمُ الْمُطْلَقُ" : النِّظَامُ الخَاضِعُ لإِدَارَةِ فَرْدٍ يَحْكُمُ حَسَبَ مَا يُرِيدُ. 6. "تَوَلَّى حُكْمَ البِلاَدِ" : تَوَلَّى تَسْيِيرَ شُؤُونِهَا. 7. "يَخْضَعُ لِحُكْمِ القَانُونِ" : مَا يَنُصُّ عَلَيِهِ القَانُونُ. "أَحْكَامُ القَانُونِ". 8. "أُعْلِنَتِ الأَحْكَامُ العُرْفِيَّةُ" : وَضْعُ قَانُونٍ خَاصٍّ يَتَوَلَّى فيهِ الجَيْشُ تَسْييرَ البلاَدِ فِي حَالَةِ حُدُوثِ اضْطِرَابَاتٍ. 9. "أَحْكَامٌ خَاصَّةٌ" : نُصُوصٌ وَقَواِنينُ لَهَا طَبِيعَةٌ خَاصَّةٌ. 10. "بِحُكْمِ العَادَةِ" : بِحَسَبِ العَادَةِ. 1 1. "لِلضَّرُورَةِ أحْكَامٌ": مَا تُجِيزُهُ الضَّرُورَةُ وَيُتَجَاوَزُ بِهِ القَانُونُ. 1 2. "أحْكَامُ اللَّهِ" : أَوَامِرُهُ. 1 3. "أَحْكَامُ العِبَادَاتِ" : قَوَاعِدُهَا. 1 4. "حُكْمٌ شَرْعِيٌّ": القَاعِدَةُ الْمَبْنِيَّةُ عَلَى الشَّرْعِ الإِسْلامِيّ. 1 5. "حُكْمٌ عُرْفِيٌّ"، "أَحْكَامٌ عُرْفِيَّةٌ" : قَوَانِينُ طَارِئَةٌ فِي حَالَةِ الاضْطِرَابَاتِ. 1 6. "بِحُكْمِ عَمَلِهِ" : بِمُقْتَضَى عَمَلِهِ. 1 7. "بِحُكْمِ مَنْصِبهِ" : بِاعْتِبَارِ مَنْصِبِهِ.
حَكَمَ بالأمرِ حُكْماً: قضى. يقال: حكم له، وحكم عليه، وحكم بينهم. وـ الفرسَ. جعل للجامه حَكَمَة. وـ فلاناً: منعه عمَّا يريد ورَدَّه.( حَكُمَ ) ـُ حُكْماً: صار حكيماً.( أحْكَمَ ) الفرسَ: حَكَمَه. ويقال: أحكم فلاناً عن الأمر. وـ التجاربُ فلاناً: ...
حَكَمَ بالأمرِ حُكْماً: قضى. يقال: حكم له، وحكم عليه، وحكم بينهم. وـ الفرسَ. جعل للجامه حَكَمَة. وـ فلاناً: منعه عمَّا يريد ورَدَّه.( حَكُمَ ) ـُ حُكْماً: صار حكيماً.( أحْكَمَ ) الفرسَ: حَكَمَه. ويقال: أحكم فلاناً عن الأمر. وـ التجاربُ فلاناً: جعلته حكيماً. وـ الشيءَ والأمر: أتقنه.( حاكمه ) إلى الله تعالى وإلى الكتاب وإلى الحاكم: خاصمه ودعاه إلى حكمه. وـ المذْنِبَ: استجوبه فيما جناه.( حَكَّمَه ): حَكَمَه. ويقال: حَكَّمَ فلاناً عما يريد. وـ فلاناً في الشيء والأمر: جعله حَكَماً. وفي التنزيل العزيز: ( فلا وربِّكَ لا يؤمنونَ حتَّى يُحَكِّمُوْكَ فِيما شَجَرَ بينَهُم ).( احْتَكَمَ ) الشيءُ والأمرُ: توثَّق وصارَ مُحْكَماً. وـ الخصمان إلى الحاكم: رفعا خصومتهما إليه. وـ في الشيء والأمر: تصرَّف فيه كما يشاء. يقال: احتكم في مالِ فلان، واحتكم في أمره.( تَحاكَمَا ): احْتَكَما.( تَحَكَّم ) في الأمر: احْتَكم. وـ استبدَّ. وـ الحَرُورِيَّة من الخوارج: قالوا لا حكم إلا لله.( اسْتَحْكَمَ ) الشيء والأمر: احتكم. وـ فلان: صار حكيماً وتناهى عما يضرُّه. وـ عليه الشيء: التبس. يقال: استحكم عليه الكلام.( الحَاكِمُ ): من نُصِّب للحكم بين الناس. ( الجمع ) حُكَّام.( الحُكْمُ ): العلم والتفقُّه. وـ الحِكْمَة. يقال: الصمت حُكْم. وـ القضاء.( الحَكَمُ ): من أسماء الله تعالى. وـ الحاكم. وفي التنزيل العزيز: ( أَفغَيْرَ اللهِ أَبْتَغِي حَكَماً ). وـ من يختار للفصل بين المتنازعين. وفي التنزيل العزيز: ( وإنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بينِهِما فابْعَثُوا حَكَماً من أهْلِهِ وَحَكَماً من أهْلِها ). ويقال: رجل حَكَمٌ: مُسِنّ. وهم حَكَمَة.( الحِكْمَة ): معرفة أفضل الأشياء بأفضل العلوم. وـ العلم والتفقُّه. وفي التنزيل العزيز: ( ولقدْ آتينا لُقمانَ الْحِكْمَةَ ). وـ العدل. وـ العلَّة، يقال: حكمة التشريع. وما الحكمة في ذلك؟ وـ الكلام الذي يقلّ لفظه ويجِلّ معناه. ( الجمع ) حِكَم.و( علم الحكمة ): الكيمياء والطِّبّ.( الحَكَمَة ): حَكَمَة اللجام: حديدته التي تكون في فم الفرس ويتَّصل بها العِذاران. وـ من الشَّاة ونحوها: ذَقَنها. وـ من الإنسان: أسفل وجهه أو مُقَدَّمه. ويقال: رفع الله حَكَمَته: رفع شأنه وقدره. ( الجمع ) حَكَم.( الحَكِيمُ ): من أسماء الله تعالى. وـ ذو الحكمة. وـ الفيلسوف. ( مو ). وـ الطبيب. ( مو ). ( الجمع ) حُكَمَاء. والذِّكر الحكيم: القرآن؛ لأنّه الحاكم للناس وعليهم؛ ولأنَّه محكَم لا اختلاف فيه ولا اضطراب.( المُحَكِّمُ ): واحد المحكِّمَة، وهم الخوارج، لقولهم: لا حكم إلا لله.( المُحْكَم ): المُتْقَن. وـ من القرآن: الظَّاهر الذي لا شُبهة فيه ولا يحتاج إلى تأويل. وفي التنزيل العزيز: ( منهُ آياتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الكتابِ وأُخَرَ مُتَشابِهاتٌ ).( المَحْكَمَة ): هيئة تتولى الفصل في القضاء. وـ مكان انعقاد هيئة الحكم. ( مج ).