الكَمْشُ والكَمِيشُ : الرّجُلُ السَّرِيعُ يُقَال : رَجُلٌ كَمْشٌ وكَمِيشٌ أَيْ عَزُومٌ ماضِ سَرِيعٌ في أُمورِهِ وقَدْ كَمُشَ ككَرُمَ يَكْمُشُ كَمَاشَةً قال أَبُو صَبِرَةَ :
اعْلِفْ حِمَارَكَ عكْرِشَا ... حَتَّى يَجِدَّ ويَكْمُشَا
والكَمْشُ والكَمِيشُ : الفَرَسُ الصَّغِيرُ الجُرْدَانِ وقال أَبُو عُبَيْد : الكَمْشُ مِنَ الخَيْلِ : القَصِيرُ الجُرْدان والجَمْعُ كِمَاشٌ وأَكْمَاشٌ . وإِنْ وُصِفَتْ بِهِمَا الأُنْثَى فالصَّغِيرَةُ الضَّرْعِ . والَّذي في العَيْنِ : الكضمْشُ إِن وُصفَ به ذَكَرٌ من الدّوابِّ فهو القَصِيرُ الصّغِيرُ الذَّكَرِ وإِنْ وُصِفَتْ به الأُنْثَى فهِيَ الصَّغِيرَةُ الضَّرْعِ وهي كَمِيشَةٌ ورُبما كانَ الضَّرْعُ الكَمْشُ مَعَ كُمُوشَتِه دَرُوراً وأَنشد :
يَعُسُّ جِحَاشُهُنَّ إِلَى ضُرُوعٍ ... كِمَاشٍ لم يُقْبِّضْهَا التَّوَادِي وقال الكِسَائِيّ : الكَمْشَةُ مِنَ الإِبِلِ : الصَّغِيرةُ الضِّرْعِ . وشاةٌ كَمُوشٌ وكَمِيشَةٌ كَذَا في النُّسَخ وخَصّ الأَصْمَعِيُّ كَمْشَة : قَصِيرَة الخِلْفِ فَلاَ تُحْلَب إِلاَّ بمَصْرٍ قَالَهُ الأَصْمَعِيُّ أَو صَغِيرَةُ الضَّرْعِ وكذلِكَ ناقَةٌ كَمُوشٌ سُمِّيَتْ لانْكماشِ ضَرْعِها وهُوَ تقَلُّصُه . والأَكْمَشُ : الرجُلُ لا يَكَادُ يُبْصِرُ عن أَبي عَمْروٍ . وقيلَ : الأَكْمَشُ : القَصِيرُ القَدَمَيْنِ وقَدْ كَمِشَ فيهما كفَرِحَ . وكَمَشَهُ بالسَّيْفِ إِذا قَطَعَ أَطْرَافَه نقله الصّاغَانِيُّ مِثْلُ كَشَمَه . وكَمَشَ الزّادُ : فَنِيَ وهو مَجاز . ورَجُلٌ كَمِيشُ الإِزَارِ : مُشَمَّرُهُ جادٌّ في الأَمْرِ وهو مَجَازٌ . وأَكْمَشَ بالنّاقَةِ : صَرَّ أَخْلافَها جُمَعَ أَيْ جَمِيعَ أَخْلافِهَا . وكَمَّشَهُ تَكْمِيشاً : أَعْجَلَهُ فانْكَمَشَ . وكَمَّشَ الحَادِي الإِبِلَ تَكْمِيشاً : جَدَّ في السَّوْقِ . وتَكَمَّشَ الرجُلُ : أَسْرَعَ كانْكَمَشَ وهُمَا مُطَاوِعان لكَمَّشْتُه تَكْمِيشاً . وقال الأَصْمَعِيُّ : انْكَمَشَ في أَمْرِهِ وانْشَمَر . وقال أَبُو بَكْرٍ : مَعْنَى قَوْلِهمْ : تكَمَّشَ الجِلْدُ أَيْ تَقَبَّضَ واجْتَمَعَ . ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه : كَمِشَ الرجلُ كَمَشاً : لُغَةٌ في كَمُشَ ككَرُمَ أَيْ عَزَمَ عَلَى أَمْرٍ . والكَمِشُ ككَتِفٍ لُغَةٌ في الكَمْشِ بالفَتْح عن الكسائِيّ . وأَكْمَشَ في السَّيْرِ والعَمَلِ : أَسْرَعَ . نقلَه ابنُ القَطّاعِ ومنْهُ حَدِيث عليٍّ بَادَرَ مِن وَجَلٍ وأَكْمَشَ في مَهَلٍ . وقال سيبَوَيْه : الكَمِيشُ : الشُّجَاعُ كَمُشَ كَمَاشَةً كَما قالُوا : شَجُعَ شَجَاعَةً كما قالَه ابنُ سِيدَه . وخُصْيَةٌ كَمْشَةٌ : قَصِيرَةٌ لاَزِقَة بالصِّفَاقِ وقَدْ كَمُشَتْ كُمُوشَةً . وضَرْعٌ كَمْشٌ بَيِّنُ الكُمُوشَةِ : قَصِيرٌ صَغِيرٌ . وامرأَة كَمْشَةٌ : صَغِيرَةُ الثَّدْيِ وقد كَمُشَت كَمَاشَةً . وانْكَمَشَ في الحَاجَةِ : اجْتَمَع فيها . وقَدْ سَمُّوْا كَمِيشاً كأَمِيرٍ . وكَمَّشَ ذَيْلَه تَكْمِيشاً : قَلَّصَه . وكَمْشِيشُ بالفَتْح : قَرْيَةٌ بمِصْرَ مِنْهَا مُحَمَّدُ بنُ محمّدِ بنِ عبدِ اللهِ الكَمْشِيشيّ القاهِريّ سَمِعَ على الإِمَامِ الحافظِ ابنِ حَجَرٍ ومات سنة 889