جَهَرَ
الشيءُ ـَ جَهْراً: عَلَن وظهر. وـ بالكلام ونحوه، جَهْراً، وجِهاراً: أعلنه. وفي التنزيل العزيز: {وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى}. ويقال: جهر الكلامَ، فالكلام ونحوه جهير. وهو جهير الصَّوْت. وـ الشيءَ: رآه بلا حجاب. وـ حَزَرَه وقدَّره. وـ ...
الشيءُ ـَ جَهْراً: عَلَن وظهر. وـ بالكلام ونحوه، جَهْراً، وجِهاراً: أعلنه. وفي التنزيل العزيز: {وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى}. ويقال: جهر الكلامَ، فالكلام ونحوه جهير. وهو جهير الصَّوْت. وـ الشيءَ: رآه بلا حجاب. وـ حَزَرَه وقدَّره. وـ الشَّمسُ فلاناً: حيَّرت بصَرَه منها فلم يُبْصِر. وـ الأرضَ: سلكها من غير معرفة. وـ الجيشَ والقومَ: كَثُرُوا في عينه. وـ الشيءُ فلاناً: عظم في عينه وراعه جَمالُه وهيئته. وفي حديث عليٍّ في صفته صلى الله عليه وسلم: ( لم يكن قصيراً ولا طويلاً، وهو إلى الطُّول أقرب. من رآه جَهَرَه ). وـ فلانٌ البئرَ: نقَّاها من الحَمْأة. وـ نزحها. وـ حفرها حتى بلغ الماء. وـ السِّقاءَ: مخضه واستخرج زبده. وـ القومَ: صبَّحهم على غِرَّة.جَهِرَ الإنسانُ وغيره ـَ جَهَراً: تحيَّرَ بصره من الشَّمس فلم يبصر. ويقال: جَهِرَت العينُ. وـ فلانٌ: جَحَظَت عينه. وـ حَوِل حَوَلاً مليحاً. وـ الفرسُ: غَشَّت غُرَّتُه وجهه. وـ الإنسانُ، جُهُورة، وجَهارة: تمَّ جسمه وحسن منظره. فهو أجهر، وهي جهراء. ( الجمع ) جُهْر.جَهُرَ الصَّوتُ ـُ جُهُورة، وجَهَارة: ارتفع. وـ فلانٌ: تمَّ جِسمه، وحَسُن منظره. فهو جَهِير.أجهَرَ: أعلن. وـ بالكلام ونحوه: جَهَر به. ويقال: أجهره. وـ فلانٌ: عُرِف بجهارة الصَّوت. وـ جاء ببنين ذوي جهَارة: منظر حسن.جاهَرَه بالعَداوة: بادأه بها. وـ بالأمر: عالنه به. وفي المثل: ( مجاهرة إذا لم أجِد مَخْتَلاً ): أجاهر فيما أطلب إذا لم أجدْه خَتْلاً. وـ غالبه به.جَهْوَرَ فلانٌ: رفع الصَّوت بالقول. ويقال: جهْوَرَ الصوت. فالرجل جَهْوَرِيٌّ، والصوت جَهْوَرِيٌّ. وـ الحديثَ وبه: أظهره.تجاهَرَ فلانٌ: أظهر أنَّه أجهر البصر.اجْتَهَرَ الشيءَ: رآه بلا حجاب. وـ الجيشَ والقومَ: جهرهم. وـ فلاناً: عظم في عينه وراعه جماله وهيئته. ويقال: اجتهره الشيءُ. وـ البئرَ: نقَّاها من الحَمْأَة. وـ نزحها.الجَِهار يقال: لقيه نَهاراً جَهاراً: عِياناً.الجَهْر: الحين من الدهر. وـ السنة الكاملة.جُهْرُ الرجل: هيئته ومنظره. يقال: ما أحسن جُهْرَه، وما أسوأ جُهْرَه.الجَهْراء من الأرض: المستوية لا شجر فيها ولا آكام، وإنِّما هي فضاء. وـ الرَّابية السَّهلة العريضة. وـ من القوم: جماعتهم. وـ أفاضلهم.الجَهْرَة: ما ظهر. ويقال: رآه جَهْرَة: عِياناً: غير مستتر عنه بشيء. وفي التنزيل العزيز: {لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً}.الجَهْوَر: الجريء المَقدِم الماضي.الجَهِير، وجه جهِير: ظاهر الوَضاءة. ورجل جهير للمعروف: خليق له. ( الجمع ). جُهَرَاء. وـ من اللَّبن: الذي لم يخلط بماء.الجَهِيرَة): جهِيرَة الإنسان: عَلانِيَته. ( الجمع ) جهائر.المِجْهار: الذي من عادته أن يجهَرَ بكلامه. ( الجمع ) مجاهير. وـ ( في علم الفيزيقا ): جهاز تصدر عنه ذَبْذَبات صوتيَّة جهيرة بفعل الذبذبات الكهربائيَّة فيه. ( وهو المعروف بالسَّماعة ). ( مج ).المِجْهَر: الميكرسكوب. ( الجمع ) مجاهِر.المَجْهُور من الأصوات: صوت يتذبذب معه الوتران الصوتيَّان في الحنْجرة ذبذبات منتظمة، كالزَّاي والذَّال مثلاً، والحروف المجْهورة: تسعة عشر حرفاً يجمعها قولك: ( ظلّ قوّ رَبَضَ إذْ غزا جُنْد مطيع ).